Hvad er kinesisk tekultur?-Del 2
1.Karakteristisk
Historie
Tekulturens dannelses- og udviklingshistorie er meget lang. Kong Wu erobrede Zhou, og te er blevet en hyldest. I den senere periode med primitive kommuner blev te en handelsvare for udveksling. Under de krigsførende stater havde te allerede nået et vist omfang. Samlingen af Sangebogen i før Qin-perioden indeholder optegnelser om te.
Under Han-dynastiet blev te en specialiseret tonic til buddhistisk meditation. Under Wei, Jin, Sydlige og Nordlige Dynastier var der tradition for at drikke te. Under Sui-dynastiet blev te bredt indtaget af hele befolkningen. Under Tang-dynastiet blomstrede teindustrien, og te blev et must-have for familier. Tehuse, banketter og fester dukkede op, og opfordrede gæster til at komme og servere te. Under Song-dynastiet var det populært at deltage i tekampe, tilbyde hyldest-te og skænke te.
I Qing-dynastiet gik Quyi ind i tehuse, og udenrigshandelen med te udviklede sig. Tekulturen opstod med fremkomsten af råvareøkonomi og dannelsen af bykultur. I historien fokuserede tekulturen på kulturel ideologi, med elegance som hovedfokus, og lagde vægt på udtryk for poesi, kalligrafi, maleri, tedrikning, sang og dans. I dannelsen og udviklingen af tekulturen har den integreret konfucianismens, taoismens og buddhismens filosofiske farver og udviklet sig til forskellige etniske gruppers skikke og er blevet en del af fremragende traditionel kultur og en unik kulturel model.
Samtidighed
Udviklingen af materiel og åndelig civilisationskonstruktion har tilført tekulturen nye konnotationer og vitalitet. I denne nye æra udvides, udvides, fornys og udvikles tekulturens konnotationer og former konstant. I den nye æra har tekulturen integreret sig i essensen af moderne videnskab og teknologi, moderne nyhedsmedier og markedsøkonomi, hvilket gør værdien og funktionen af tekulturen mere betydningsfuld og yderligere styrke dens rolle i det moderne samfund. Værdien af te er yderligere etableret som kernebevidstheden i tekulturen, og internationale udvekslinger bliver stadig hyppigere. Formidlingen af tekultur i den nye æra viser en tendens til storstilet, modernisering, socialisering og internationalisering. Dens konnotation udvides hurtigt, og dens indflydelse udvides, hvilket tiltrækker verdensomspændende opmærksomhed.
Regional
Berømte teer, bjerge, farvande, berømtheder og naturskønne steder har plejet unikke regionale tekulturer. Kina har en stor region med en række forskellige tevarianter og forskellige tedrikkeskikker. Derudover har historiske, kulturelle, livsstils- og økonomiske forskelle i forskellige regioner dannet tekulturer med unikke lokale karakteristika. I storbyer med økonomiske og kulturelle centre, med deres unikke fordele og rige konnotationer, har de også dannet en unik urban tekultur. Siden 1994 har Shanghai afholdt fire på hinanden følgende internationale tekulturfestivaler, der viser karakteristika og charme ved urban tekultur.
Internationalitet
Den gamle traditionelle kinesiske tekultur, kombineret med forskellige landes historie, kultur, økonomi og kultur, har udviklet sig til britisk tekultur, japansk tekultur, koreansk tekultur, russisk tekultur og marokkansk tekultur. Stegeceremonien i Japan og tefremstillingsceremonien i Taiwan, Kina stammer alle fra Gongfu-te i Chaozhou, Guangdong [7]. I Det Forenede Kongerige er tedrikning blevet en del af livet, en etikette for briterne til at vise gentlemanly opførsel, og en væsentlig del af dronningens liv og store sociale aktiviteter. Japansk te-ceremoni stammer fra Japan, men er blevet påvirket af Kina. Japansk te-ceremoni har en stærk japansk etnisk smag og danner et unikt te-ceremonisystem, skoler og etikette. Tefolk har ingen grænser, racer eller overbevisninger. Tekultur kan forene tefolk fra hele verden for at lære tekunst, deltage i akademiske udvekslinger og deltage i økonomiske og handelsmæssige forhandlinger. (Dette er præcis formålet med etableringen af Beijing International Tea City)
2.Funktion
Tekulturens sociale funktion manifesterer sig hovedsageligt i at fremme te-etik, udbrede te-ceremoni, kulturel kunst, dyrke sig selv, dyrke følelser, fremme etnisk enhed, udtrykke sociale fremskridt og udvikle økonomi og handel. Te dyd er en smuk kvalitet iboende i te, som er blevet beundret af mennesker gennem historien og akkumuleret gennem tusinder af år.
Tekulturens traditioner omfatter hovedsageligt kærlighed til moderlandet, uselvisk dedikation, udholdenhed, ydmyghed og høflighed, flid og nøjsomhed og gensidig respekt og indrømmelser. Mr. Wu Juenong og Liu Xianhe fra Hunan viede sig helhjertet til teindustrien, idet de var både patriotiske og fremragende repræsentanter for nutidige te-entusiaster.
Lu Yus "Classic of Tea" er krystalliseringen af flittig læsning, flittig læring, dedikeret udforskning og ukuelig ånd hos gamle te-folk. At behandle gæster med te og erstatte vin med te, "selv en kop klar te kan beruse folk" er en sand afspejling af den kinesiske nations påskønnelse af arbejdspræstationer og flid og sparsommelighed. Tekulturens sociale funktioner er som følger: "Tænker på oprindelsen med te, behandle gæster med te, blive venner med te, skabe venskaber med te, fremme ren regeringsførelse med te, uddanne folk med te, erstatte vin med te, motionere med te, poesi med te, kunst med te, maling med te, dans med te, sang med te, litteratur med te, etikette med te, landbrug med te, handel med te og velstand med te. Te er Kinas stolthed, national selvværd, selvtillid og stolthed. At drikke te kan tænke på oprindelsen. Dr. Joseph Needham, en verdenskendt historiker af videnskab og teknologi, vil kinesisk te, som det femte store bidrag til menneskeheden efter Kinas de fire store opfindelser ( krudt, papirfremstilling, kompas og print).
Tang-dynastiets Lu Yus "Classic of Tea" var verdens første tebog. Kinesisk tekultur har en betydelig indflydelse på verden. At møde venner gennem te er en af tekulturens mest omfattende sociale funktioner. Den markedsøkonomi, vi befinder os i i dag, er hård konkurrence med overlevelse af de stærkeste og fokus på fordele. Men menneskelige følelser er relativt ligegyldige, og interpersonelle forhold har en tendens til at være ligegyldige. Gennem tehuse og tekunsthuse samles venner for at udveksle information, udveksle følelser, øge forståelsen og kommunikere venskab. Venner samles i gammeldags tehuse, sludrer og griner afslappet, mindes om livet og genoplever livsglæden. I oldtiden var der et ordsprog, der sagde, at "gæster på kolde nætter kommer til te som vin". At erstatte vin med te afspejler traditionelle dyder, hvilket er i tråd med kravene i nutidens centralregerings fortaler for at praktisere sparsommelighed og stoppe ekstravagant og ødsel adfærd. At dyrke mennesker gennem te er en ny social funktion næret af tekulturen i den nye æra. Shanghai børns tekunst lærer te-videnskab, fremmer traditionel fremragende kultur og modtager patriotisk undervisning gennem praktisk læring. Når man serverer te, viser den respekt for de ældre, sønlig fromhed over for forældre og respekt for klassekammerater.
Tekultur er en elegant kultur, som sociale berømtheder og berømtheder er villige til at deltage i. Tekultur er også populærkultur med udbredt offentlig deltagelse. Tekulturen dækker hele befolkningen og påvirker hele samfundet.
Tekulturens rolle i det moderne samfund har hovedsageligt fem aspekter:
Den ene er, at tekulturen er centreret omkring te-etik, værdsætter menneskers kollektive værdi, går ind for uselvisk dedikation og modsætter sig selvisk og profitdrevet adfærd. Fortaler for retfærdighed frem for profit, vægt på koordinering af mellemmenneskelige forhold, fortaler for respekt for andre, værdsætter dyrkning af moral, fremmer en afbalanceret tankegang, løsning af moderne menneskers åndelige forvirring og forbedring af deres kulturelle kvalitet;
Den anden er, at tekultur er en gavnlig ven til at møde livets udfordringer. I den hårde sociale og markedskonkurrence er intenst arbejde, socialt samvær, komplekse interpersonelle relationer og forskelligt pres knyttet til mennesker ikke let. Deltagelse i tekultur kan hjælpe med at slappe af både mentalt og fysisk, for at klare livets udfordringer. Hong Kong tehusenes rolle er meget vigtig;
For det tredje er det befordrende for opbygningen af samfundscivilisationen. Økonomien er blevet bedre, men kulturen kan ikke komme bagud, den sociale atmosfære kan ikke forurenes, moralen kan ikke degenerere eller være grim. Formidlingen af tekulturen efter reformen og åbningen indikerer, at tekulturen spiller en rolle i at ændre sociale upassende forbrugsaktiviteter, skabe åndelig civilisation og fremme sociale fremskridt;
Den fjerde er, at den har en væsentlig effekt på at forbedre menneskers livskvalitet og berige kulturlivet. Tekulturen har viden, sjov og underholdning. At smage berømte teer, tesæt og snacks, se teskikker og kunst, alt sammen giver folk en smuk nydelse;
Den femte er at fremme åbenhed og fremme international kulturudveksling. Zhabei-distriktet i Shanghai har afholdt fire på hinanden følgende internationale tekulturfestivaler, hvilket har udvidet distriktets omdømme både nationalt og internationalt. De fire hold i Zhabei District har enstemmigt besluttet at fortsætte afholdelsen af tekulturfestivalen og har investeret i at bygge tekulturattraktioner i Zhabei Park, med det formål at bygge en tekulturpark.
Den hyppige udveksling af international tekultur har fået tekulturen til at krydse nationale grænser og blevet en fælles åndelig rigdom for den menneskelige civilisation.
